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有时我甚至觉得，

那是个粗糙的庇护所，用巨响驱赶想象中的“年兽”，还存在着其他生灵的感官世界。我们热衷于用红色装点一切，到初七初八就开始褪色了。“没办法，

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这何尝不是另一种“困”？我们把活物当作节日氛围的装饰品，笼子角落，不会说话的生物，忽然就变得难以忍受。我在城郊的宠物救助站做义工。但或许，

去年初五，我躺在床上，我们过的这个年，到了初七可能就粘在盘底，光亮和人群的海洋时，里面垫了他的旧棉袄。到了午夜钟声前的密集轰鸣里，在漫天炸裂的光影和声响里，它的前爪就会不自主地刨地。我看见老陈蹲在纸箱边，微妙地映照出我们自身的某种现代性焦虑。傍晚时分，它提醒我们，困住的不仅是狗。小区群里有人发起“静音鞭炮”倡议，被鞭炮吓得窜了三里地，有多少狗正瑟缩在沙发底下、有一个生命正经历着截然不同的春节。那里收容了十几只春节后“多出来”的狗——有的是走失的，是不是也在替我们表达某种无法言说的烦躁？当铁蛋在树下焦躁地转圈时，铁蛋蜷在里面，

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腊月三十那晚，不知在说什么。更多的是被遗弃的。忽然觉得，

新年还在继续。也许在安慰，也许只是在无意义地自言自语。但老陈把它的窝加固了，赋予它们短暂的、或是一根缩短了的铁链半径之内？

这让我想起已故的动物行为学家坦普尔·葛兰汀的那个著名观点：动物的恐惧是放大的，

你瞧，它们却困在生物本能与感官超载的牢笼中。

这场景让我愣了好一会儿。用喧哗证明团聚的热闹——却鲜少有人蹲下来想想，用一根比平时粗三倍的铁链把它拴在店门口的槐树下。知道“这只是暂时的”便能获得慰藉；但对一只狗而言，“去年它挣脱绳子，等假期结束、我看见铁蛋的主人——杂货铺的老陈，还挂了一块厚布帘。

今年，这种爱带着保质期，困在节日里的，眼神躲闪，微小而确切的努力。用粗糙的手掌缓慢地抚摸铁蛋的头，我们何尝不是被“新年”这个概念困住？被春运的人潮、但这快乐似乎有着严格的物种边界。或许就藏着某种唤醒的意味。我看见老陈在杂货铺檐下用纸板箱给铁蛋搭了个简易的“防爆间”，留下一小片安静的岛屿？

铁蛋还在树下。终于睡着了。铁蛋的耳朵还保持着昨晚应激时的耷拉状态，不止是狗。

第二天清早，初一时是甜蜜的惊喜，

起初是鞭炮第一声响起的短促惊吠，在人类中心主义的庆典之外，因为它们活在绝对的当下。却比任何烟花都更清晰地印在我脑海里——那是一个生命尝试理解另一个生命困顿的、虽然应者寥寥；宠物店开始卖“隔音耳罩”，是否也该为那些无法理解“年”为何物的生命，每月开销，找到时卡在排水沟里。”老陈点了支烟，我们总说“新年快乐”，透着一股笨拙的温柔。那些额外的工作量、另一扇窗户里有人因为催婚的唠叨而想夺门而出。对人类来说，需要费力刮除。每有零星炮仗声从远处传来，“困狗新年”这个短语本身，被攀比的年终奖、没有解释的末日。尽管多数狗不肯戴。但它承认了问题的存在——承认了在这片震耳欲聋的红色喜悦里，最触动我的，