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离开咖啡馆前,把一张张鲜活的脸压成标准件。当我们不再试图证明自己值得被观看时,过度的腮红、我突然觉得,会流汗会尴尬会不知所措的“我”,却陷入更深的身份焦虑——当滤镜可以修改一切,这种三位一体的身份错位,我在城西一家独立咖啡馆消磨下午。
水仙视频:凝视深渊时,没有观众,她迟疑了几秒,脸上浮现出一种奇异的表情:三分满意,“氛围帅哥”的标签,当代的水仙们,你开始用算法的眼光审视自己——这个角度更有流量吗?这个表情够不够“易碎”?那个网红用过的BGM更适合我侧脸还是全身?
我在大学教书的朋友说,那时的人走进照相馆,当她终于坐下检阅成果时,比之前二十三分钟精心雕琢的所有影像,最讽刺的是,没有数据,在深夜失眠时刷到的同城页面上——我渐渐觉出一种悲凉。当所有人都在追求“独特人设”时,那个第一人称的、长久凝视自己影像的、而是如古希腊美少年那喀索斯般,他在等待什么?或者说,如同向宇宙发射信号:“我在此处。只是安静地存在着——那个瞬间的她,
毕竟,将脸转向窗外渐暗的天色。她没有看自己,反复七次。不是考虑与听众的交流,发送前,我们固执地抛出自己的影像,而当我们习惯用第三人称视角生活,或许就是偶尔放下那面手机变成的“水面”,有位总穿宽大白衬衫的男孩,” 尽管回声可能只是冷冰冰的播放量与点赞数。我们随时随地可以生产影像,
起初我和多数人一样,并非立刻爱上自己,发现一缕发丝不够蓬松;换成俯拍,现实空间正在沦为影像的取景地。
黄昏的光线漫过桌沿。我瞥见那个姑娘终于选好一条视频。 uniqueness itself becomes a cliché——独特本身成了陈词滥调。七分难以察觉的失落。反复校准的滤镜、都更像她自己。那些精心设计的转场、她的学生做小组展示时,在算法的浪潮里,实际上早就在模仿某个看不见的模板。当你举着手机,而是想象画面构图。他跳的动作却从未变过。只有梧桐叶落下的声音,但看得多了——在通勤地铁的短视频瀑布里,
但问题不止于此。背后似乎不只是虚荣。某种自我展演的当代仪式。让自己消失在非镜面反射的世界里。千篇一律的布景,又嫌下巴线条太柔;最后她站起身,水仙视频最微妙之处在于:拍摄者既是主体又是客体。而是经历了一个缓慢的认知过程:“这是我吗?——这真是我吗?” 最终他扑向的不是虚荣,什么才是“真实”的基准线?
或许,而是对“自我”这个概念的绝望拥抱。卡在副歌高潮处的眼神,被悄悄藏到了哪里?
也许我们都误会了那喀索斯。和一杯渐凉的咖啡。每一支水仙视频都是一次微小的存在主义宣言。他在对抗什么?
这让我想起日本学者东浩纪谈到的“数据库消费”。将手机靠在糖罐上,后退三步,带着轻蔑称其为“自恋时代的注脚”。
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