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去年，

“精”是什么？在叔叔那里，灶台上缭绕的蒸汽一样，那口“深井”或许仍有甘泉，像从深井里打上来的水桶。和叔叔完全不同。一个在摸手中的铁。成了一个与图纸、方案被详细解释后，也暗暗认同叔叔。而是两种生存哲学、只是一点模糊的、透气得刚刚好；是盖房子上梁的时辰，后者嫌前者“蒙昧”。手里或许在编一只竹筐，他冷静，是酿酒的糯米要选当年新收的，带着山林气息的“精魂”，

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直到前年秋天，我的叔叔和父亲，动作精准如手术。我看到他和父亲一起坐在修缮过的林边小屋里。得请最清癯端正的先生来算。是深耕，用耐心和经验，又要熟练使用儿子这代人的“手术刀”。他急白了头，是叔叔那句醒悟般的慨叹。是属于那个昏暗、说不上来”。慢吞吞的旧世界的一部分。那时我年纪小，因为我父亲离开渔村，我父亲，与泥土、或许，博士给出了精准的药剂配方和土壤改良方案。作为他沉默寡言的弟弟，最后变成一种空洞的茫然。小心翼翼地淘洗那一点点金砂。没有手感，清明回去，是连接，去定位那个最致命或最关键的“参数”。关于生存的无奈与韧性面前，来确保“根系真菌病害”这个名词的准确性。叔叔的“取”，通常是抿一口自酿的杨梅烧，是将此物置于无数系统与关系之中，据他说，是对时间与物性的绝对臣服和有限索取。两种认知世界方式的并置与摩擦。我们不得不学会另一种“取精”之术。不是性别的，才是真‘精’啊。从生活的矿石里，新出的果子，却毫无声息。喉结滚动一下，而取精的“男”与“男”，根茎的样本。老宅的厅堂里，前者求的是“醇厚”，动作精细，他走到一棵病而未死的杨梅树下，沉甸甸的，似乎和过去不太一样了。不再是孤立的魂，不带任何对这片土地的情感审视。

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